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2018中日陶瓷專家,學者在古都西安舉行懇談會

發表于:2018-08-28

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2018年8月16日下午,在西安鐘樓飯店舉行了中日工藝美術行業領導,專家學者及相關媒體人員的座談會。參加此次活動的有原陜西省工信廳副巡視員張鑒,陜西省工藝美術協會會長張俊鋒,陜西歷史博物館蔡昌林硏究員,西北大學宗教造型藝術研究所所長岳鈺教授,西北大學現代學院藝術設計學院院長高晉民教授,陜西省決策咨詢委員會農民組副組長王東,西安市工藝美術學會會長李澗溪,中國工藝美術大師耀州瓷傳承人李竹玲,陜西省動漫游戲行業協會副會長劉巍,美籍外國專家插畫家岳洋,陜西省攝影家協會理事梁西平,中國發布網副主任武美云,陜西省建筑材料聯合會副會長周偉,翻譯員商建中。參加此次懇談會的日方代表有,日本著名陶藝大師森岡成好,日本著名陶瓷大師森岡由利子,森岡沙羅,畫廊經理高橋臺一,國際專修學院院長堀比佐志,堀千惠子夫婦。


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會議由聯合國教科文組織陜西省藝術委員會副主任蔡昌林教授主持。原陜西省工信廳副巡視員張鑒先生首先致歡迎詞,歡迎從日本來中國訪問的陶瓷專家和學者,中日兩國人民文化交流由來已久,中日友好在很久以前,就有遣唐使來大唐進行學習,以鑒真和尚為代表,為中日兩國的文化傳播作出了貢獻。西安市是13朝古都,歷史悠久,而且有耀州窯遺址,陜西處處都有古陶古瓷文化發展的脈絡,為了解文化提供了物質的條件。希望兩國專家進行深度經驗知識的交流以及未來陶瓷發展的研究,愿這次文化交流圓滿成功。


陜西省工藝美術協會會長張俊鋒女士致辭,請允許我代表陜西省工藝美術協會,對來訪的日本專家學者表示熱烈的歡迎,陜西是千年古都歷史文化悠久,這次交流希望你們能看到陜西的泥塑,剪紙,皮影,這些中國文化元素是藝術發展的源泉,希望通過對中國文化的了解使你們能夠在藝術方面有一個新的突破。今天恰好是中國的情人節,希望我們中日兩國人民都是有情之人,并結出友誼之花。在中日兩國陶瓷領域,能夠進一步的進行技藝的交流,切磋和合作。


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西北大學宗教造型藝術研究所所長教授岳鈺說,非常感謝省工藝美術協會的邀請,參加這次中日兩國陶瓷文化交流活動。首先對客人們表示熱烈的歡迎,我們中日兩國在一千多年的文化友好交往中相互學習借鑒,結下了美好的篇章。雖然我們兩國歷史上也曾有過不愉快的事情,然而這在兩國人民友好交往的長河中,僅是幾個浪花而已。長安是唐代的國都.也是日本奈良,京都曾經學習過的榜樣,然而今天的日本是亞洲最發達的國家,又有許多地方值得我們學習,借此機會,愿通過這次相聚,架起更為密切的友誼橋梁,在兩國的工藝美術方面進行更為密切的合作。我作為絲綢之路文化藝術研究院首席藝術家,能夠參加此次陶瓷技藝的研究和交流非常高興。中日兩國文化交流由來已久,我去過132個國家訪問。每個國家,每個民族都有不同的地域文化,我非常尊敬民族的不同的地域文化。每個民族的文化都是獨一無二的,每個民族的文化都是世界的,藝術無國界。希望通過此次中日陶瓷的學習交流,能夠把中日兩國的陶瓷技藝和藝術,能更進一步的發揚光大。向我們元首習近平主席所說的,在世界范圍內建立人類命運共同體,搞好世界各國人民的關系,搞好民意相通。謝謝大家!


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中國工藝美術大師,耀州瓷傳承人李竹玲說,尊敬的日本同行,會長,各位領導,專家老師,大家好,我來自銅川耀州窯,是李家瓷坊的傳承人,今天非常高興和幸運與大家進行這次交流學習,希望在陶瓷技藝上能有相互交流的節點,取長補短,為中日陶瓷的傳承創新發展做出自己的貢獻。


聯合國教科文組織陜西省藝術委員會副主任蔡昌林教授說,熱烈歡迎中日陶瓷專家學者來中國,進行陶瓷方面的文化交流,希望此次交流,能給中日雙方陶瓷的工藝美術發展帶來福音,為當下人們生活的藝術審美情趣增添新的內容,希望此次交流能繼承和傳承陶瓷的技藝并進行非遺保護。隨著經濟的發展,原始的制陶工藝和燒制陶瓷工藝流程已經漸漸失傳。希望通過陶瓷的交流,能夠引起陶瓷領域和工藝美術行業發展的重視。繼承和保護中國的優秀的文化遺產。西北大學現代學院藝術設計學院院長,教授高晉民說,中國的陶瓷經過了歷年歷代久遠的歷史沿革和發展,現在已日漸成熟,但是陶瓷的發展還需要各個專家學者,進行進一步的研究和藝術上的探索,希望能夠在未來的陶瓷發展里,進一步滿足消費者對工藝美術行業陶瓷文化藝術的衷愛。中國陶瓷已深入千家萬戶,從生活中的各個領域都有深刻的體現,小到家里的用具,花瓶,大到酒店的裝飾品,藝術品,再到藝術的各個領域和裝飾裝修。陶瓷已經與中國人的生活,息息相關密不可分,中國的陶瓷,陶俑受到了廣泛的傳播。陶瓷已引起中國乃至全世界對陶瓷藝術的熱愛。


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隨后日方代表團團長高橋臺一先生向大家介紹了從日本來的各位陶瓷專家和學者。通過此次三天對中國兵馬俑,半坡遺址,大雁塔,小雁塔,大興善寺,青龍寺,陜西歷史博物館的參觀交流和學習,各位專家學者對中國的五千年歷史文化的發展有了一個更加深刻的認識和了解。


特別是通過對銅川耀州窯遺址的參觀和制作陶瓷工藝流程的參與,讓日本的各位陶瓷專家和學者興奮不已,在保持了耀州窯原始生產過程的廠房里,曰夲白瓷專家森岡由利子現場演示陶瓷制作的拉坯手工造型過程,她認真,嫻熟的專業技藝令再場的中日學者,專家都贊嘆不已,她還連連稱贊中國的這種粘土是非常好的一種粘土。


中國的這種粘土是非常好的一種粘土,是制作陶瓷的最好的,很稀少的,很難得的一種材料。在日本是沒有這種非常好的粘土的。


隨后耀州窯著名工藝美術大師梁雅萍帶著專家學者參觀了耀州窯博物館,在專業的陶瓷講解員講解之下,日本的專家學者一一參觀了中國歷代陶瓷的八個展館,瓷器的發明始于漢代,中國陶瓷唐,五代,宋,元,明,清都有專業記載和出土的文物,中國陶瓷是中國的一項偉大的發明,所以外國人才給中國的英語名字叫China,是陶瓷的意思。隨后中國工藝美術大師梁雅萍代表耀州窯遺址為日本的專家學者贈送了耀州窯精美的茶杯以作交流和紀念,并且贈送了日夲白瓷專家森岡由利子銅川耀州特有的材質粘土。日本專家學者仔細認真參觀了各個工藝美術廠房和制作車間。


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日本專家學者仔細認真參觀了各個工藝美術廠房和制作車間,并和耀州窯的工藝美術大師進行現場藝術的交流和探討,就陶瓷的雕刻技藝進行現場操作,在廠房里有各種各樣精美的陶瓷毛胚,形態各異,最奇特的是動物造型和人物造型,陶瓷光澤圓潤,花型精美,堪稱為藝術品。隨后中日專家學者一起合影留念。


日本白瓷專家森岡由利子在采訪中說,半坡博物館內從石器時代到陶器時代跨度很長,發生的生活場景,在日本是看不到的,同時看到石器時代和陶器時代,非常震撼,半坡能燒制溫度低的陶瓷,在仰韶時代,半坡就用窯燒了,看到了用窯燒制的時代很早。日本在前漢后漢,才開始用窯燒制,窯溫高能燒出黑色的瓷,日本的詞是從中國傳到朝鮮,在從朝鮮傳到日本,通過朝鮮的新羅百濟傳到日本的南部,其中也有很多的傳播途徑,從日本南邊傳到北邊,這么一個難得的經歷,重要的經驗,發現到了陶瓷的源頭和發祥地。


日本代表團在西安市工藝美術學會李澗溪會長帶領下參觀 參觀陜西省工藝美術協會, 西安市工藝美術學會,市工藝美術學會李澗溪會長為日本專家學者講解工藝美術 在日本的古墳 時代,也就是公元300年到600年。燒窯技術和拉坯使用的轉臺技術從中國和朝鮮半島傳到了日本。所以日本古代的陶器和中國有很多相似之處。進入16時代的安土桃山時代以后,隨著休閑等獨自的審美意識的產生。反映在陶器制造上也有了一些變化。當然不可能一概而論,當時的燒制的陶器由于窯溫溫度的變化,燒制過程中會產生變形、裂紋、落灰等情行。而這些都會被看作是一種美。在現代的日本釉這么樣一個認識的傾向。就是認為陶器是用土做原料的,是現代藝術的一部分。陶器與木頭、金屬等一樣是作品的素材,是作品的表現工具之一。


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森岡由利子在采訪中說,此次來到西安銅川耀州窯遺址制作工藝現場,親手感覺到了銅川泥土的粘性,感覺各種土不一樣,土質非常好,粘性好,拉坯成型適合用傳統古法爐具去燒制。工藝方面在中國陶瓷有很多的不同的裝飾造型,但是在日本陶瓷是很樸素的,簡潔的。


堀比佐志說:在我們的佛閣里,安放佛像主殿的位于最里邊。原本屬于寺院最重要的建筑的安放佛舍利的佛塔位于側面。這屬于再正常不過的日本寺院的布局方式。佛教從印度傳到中國就是這種布局方式。我們認為本來就應該是這樣的佛教,全部是源于印度,而是基于中國的佛教。我們日本用的佛經也沒有翻成日語,而是從印度語翻成的漢語佛經。我們在不知不覺中說到很多日語詞匯都來自佛教用語的漢語翻譯。這樣說來中國的佛教不光是對日本佛教有影響,也對日語以及日本人的思維方式也有很多影響。


曰夲白瓷專家森岡由利子 說,日夲從古墳時代到平安時代,鐮倉,南北朝時期是跟中國是一樣的,造型樣式花形多,那時造型藝術受中國文化傳統的影響,從中國到朝鮮再傳到日本,主要受中國青銅器的影響,特別是在韓國伽耶時代,受中國青銅器裝飾的花紋影響很大。 中國的青銅器裝飾是蔓草和動物的形狀,蔓草和動物一般人理解不了,青銅器是給神看的,不是給人看的,這也正說明了我們中國傳統文化,對神的尊敬,也說明了中國5000年歷史文化的精髓和燦爛文明是具有傳承性,廣泛性,世界性,是促進人類文明發展的瑰寶。


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森岡由利子說,這次看了燒制兵馬俑的遺址很震憾,兵馬俑坑中各種各樣的人,各種各樣的姿態,難以想象,在古時候土是怎么運來的?2號坑做得很細,手紋,鞋上的針和后跟,鞋底中間的針腳很細,古人的精湛技藝確實令人佩服!森岡由利子說,看到了半坡的不帶釉的陶瓷,就知道了半坡是中華文明的發祥地,在日本,半坡這種地方是很少見到的。


此次來中國訪問的有森岡成好先生,他是紐約美術學院現代美術館長年展的常客。他的夫人森岡由利子,是研究白瓷的專家。他說兵馬俑太不可思議了,這一次近距離,全方位立體性的感受了兵馬俑,仔細觀看陶俑結構很完美,層次很豐富。日本高橋臺一先生說,他很久以前在日本看到過中國的一本書講到過西安,而且在他19歲那年到中國受到郭沫若先生的親切接見并握過手,所以很喜歡中國文化。


在半坡遺址,我們近距離地看到了一個早期燒制陶器的發源地。在這里我們可以想象當時人們的生活情景,窺視陶器在當時的作用,以及時人的審美觀。在參觀耀州窯制作現場的時候,我聽他們介紹說現在不能用柴、炭來燒窯了,我感到非常遺憾。前些年我去韓國濟州島訪問,并參觀了他們的傳統燒窯過程,因為它們已經30年都不這樣燒窯了,現在燒起來很吃力。在西安我想到我們怎么樣做才能保留下這種用柴、炭來燒制陶瓷的這種非物質文化遺產。


中國陶瓷不但具有獨創性,而且能接近大眾的生活,引領社會的發展。中國陶瓷是前無古人后無來者的,唯一的中國china。


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